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不嚼自己嚼过的馍——三读李岩的人物画

这个世界上,很难找到模样相同的人,那怕是双胞胎。

可在画家笔下,很难找到不同“人”。

我们看到的,多是相同的脸庞、相同的表情、相同的动作,甚至多少幅作品,都“一样一样一样的”……

有人说:“这都是让钱弄的!”不错,书画的市场化,使市场繁荣,也使某些画家浮躁。

但我们看李岩的人物画,看到的是他的踏实。因为,在他的作品中,极少看到雷同。

你问李岩是怎么做到的“万人万模样”,他说:“自形入手,以形写神”。

蒋兆和先生最早提出“以形写神”。他认为形是客观存在的物体,神是内在思想所反映在形体上的生命。一个人的精神状态是与其内心的思想活动和整体形体的运动分不开的。

现实中,人与人的区别,在形更在神。把二者放到中国画论中,便是“形而下”与“形而上”。画家首先要追求“形而下”,即在人物造型上下功夫。“形而下”还处于“器”的层面,追求的最终结果是达到“形而上”,即追求人物的神韵,以达到作品整体上的气韵生动。只有到了这一层,画家才真正达到了“道”的境界。

当前,一些画家追逐的所谓“唯美”,不过是画家向庸俗的市场的“献媚”和泛滥的画展的“讨巧”。追求“唯美”本身并没有错,但如果没有神韵支撑,所谓“唯美”,就只剩漂亮的脸蛋和华丽的服饰了——“花瓶”而已。

为了出神入化,李岩首先对中国画的传统技法进行了创造性探索。在此,择一论之:李岩笔下,线条与色块没有明显的分别,除了人物身体的裸露部分,用细线勾勒外,人物的衣饰、头发、背景景物基本用色块——也可以说是加粗的线条——加以表现。这种表现手法是独到的,也是大胆的,没有相当的艺术功力是难以做到的。

李岩深知,传神不是单单用技法就能解决的,必须深入生活才能把握表现对象的本质。所以他极重视写生与速写。通过大量的写生,增强对人物形象的把握,加深对生活的理解。所以,他创作的每一个人物,都能成为独特的“这一个”。

君不见,《阳光下》(2013年作品,井德文化传播收藏。发表于《东方艺苑》2013年7、8期合刊124页、《经济导报》2013年8月7日C2版)的一家四口,爷爷、奶奶、爸爸、女儿四个人物,在丰收的土地上,各自有着不同的装束、表情、神色:从爷爷的墨镜我们能够感受到传统农民的时代特质;从奶奶的沧桑脸庞我们能够体会到农村妇女的勤劳与善良;从爸爸乌黑的头发与身上的T恤我们看到了两代农民的区别;从女儿低头玩耍、旁若无人的表情我们看到了少年儿童的天真与烂漫……

为了独特的“这一个”,李岩一般不复制自己的作品。他说,复制作品就如同咀嚼自己嚼过的馍,没有了新鲜感,就调动不起自己的情绪来。

“重复是艺术的天敌”,李岩如是说。

我断言,没人喜欢重复,但不是所有人都能抵得住金钱的诱惑……(文  朱训国)

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