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画屏翠几自有声——四读李岩的人物画

中式家居作为背景,经常出现在李岩的现代人物画中,这已成为他的一个特色:桌椅、几案、屏风、花架、床榻都不时现身画中。

由中式家居的传统文化元素特质所决定,众多的画家都会在自己的作品中加以运用。但,李岩的探索很独到:

他不再用线条勾勒家居轮廓,而是直接用墨块造型,使墨块与留白有机结合,表现家居的构造、纹理、明暗与质地。这种表现方式极其符合木质家居的外在机理与人们对它的光影视觉感受。看了之后,我们会产生出一种“这就是它”的体认与感受。

同时,他善于把极具象征意义的传统纹饰与家居融为一体,更增添了作品的文化含量。比如,经常出现在李岩作品中的曲尺纹、夔龙纹、饕餮纹、云纹等,有些,在商周的青铜器便已有所运用。作为中华文明的遗传基因,它们历经几千年,绵延到李岩的作品中,使他的作品更显现出文化的底蕴和传统的魅力。

更难能可贵的,是李岩作品中现代人物与传统元素的结合,决不是“物理的焊接”,而是“有机的化合”。作为背景的家居及家具之上的纹饰,总能极好地与人物融为一体,相互照应、相得益彰。

李岩说,好的画家,手中的笔、画上的墨都会说话。

李岩遵循着这一理念在探索。画中的桌椅、几案、屏风、花架、床榻,他都没有把它们当作没有生命的“物”,而是千方百计为他们赋以 “灵魂”,使它们能泣、能诉、能喜、能悲。

于是,在他的画中,有了“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的韵味儿……

所以,有人说李岩的画“有文化”,旧物古风中,“传达出了一种借古喻今、抚人心怀的淡雅情愫与深奥禅理。”

, 也许就是李岩作品收藏热的文化动因……(文 朱训国)

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